《玉髓真經》是張洞玄創作的中國傳統 哲學 的風水書。 中文名 玉髓真經 別 名 玉髓真經三十卷 作 者 張洞玄 類 別 風水類 數 量 三十卷 朝 代 宋 註 釋 劉允中 目錄 1 內容簡介 2 作者簡介 內容簡介 玉髓真經三十卷 宋張洞玄撰 宋劉允中註釋 宋 蔡元定 發揮 後卷二十一卷 宋房正等撰 作為中國傳統哲學的風水書，大都為歷代官署及政府認可，所以刊佈比較廣泛，《玉髓真經》就是其中一部比較突出的，由於一直傳遞於宮闈，世間罕有刊佈。 其中大量的山川圖景，刻畫比較正規。 對於後世研究 明代 以前地理環境有一定參考作用。 玉髓真經 地理之學何始乎。 蓋有天地則有文理。 古者庖犧氏之王天下也。 仰觀俯察。 重險為坎。 兩澤為兑。 若蒙若節。 鹹于山水取象焉。 斯則其學之所自始。 然世當渾灝。
比如木制业、家具业、木材行、室内设计业、纸业、花业、园艺店、树苗盆栽业、茶叶行、栽种业、休闲农场、水果业等都是五行属木的范畴，此外，医药医疗事业、文化事业、教育用品业、出版业、公务员、政界、安亲班、补习班、训练机构、宗教用品、画廊、装潢材料业、精品店、食品制造业、人才培育事业、布业、服饰业、窗帘业等也都归类于五行属木。 很多人认为五行属木就一定要从事属木的行业。 其实这是错误的，五行属木不一定要全部从事属木的行业。 有些人五行木旺又不缺火的人，不能从事属木的行业，物极必反，在元素太旺的情况下再选择属木的行业只会拖垮自身的事业运势，造成不利影响，一定要注意。 根据五行相生关系，木生火，有些命局五行喜火的人也可从事一些五行属木的行业。
一般在公寓類型的房子比較常見，如果設計有電梯的大樓、華廈通常樓梯不會有這樣的設計。 ... 這種狀況通常會出現在一樓有車庫的住家，因為不想要每次人進出都要拉開鐵門，所以有時候會在鐵捲門上直接開一個洞，方便人的進出。這樣就會形成 大門風水 上 ...
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分为曲直仁寿格，炎上格、稼穑格、从革格、润下格。 化神，是指引化之神，即食神、伤官；专旺格，旺极了，以泄其气为秀，所谓的"食伤吐秀"，以食伤为用神。 木旺于春季，亥卯未三合木局或寅卯辰三会木局，不杂金，即为曲直仁寿格。 火旺于夏季，寅午戌三合火局或巳午未三会火局，不杂水，即为炎上格。 土旺于四季，支聚辰戌丑未四库，不杂木为稼穑格。 金旺于秋季，巳酉丑三合金局或申酉戌三会金局，不杂火，即为从革格。 水旺在冬季，申子辰三合水局或亥子丑三会水局，不杂土，即为润下格。 也有喜印的格局，取用之法，仍要以配合气候来论其宜忌。 同一格局也有高低之分，也有虽成局而不贵的命造。 总之，专旺格局，用神不外乎是印与食伤，有宜印而见食伤，或宜食伤而见印。 命局之中，如透出官煞，则破格，应以官煞为重，另取用神。
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玉髓真經
